HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 Yahoo!オークション -「竹田益州」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション -「竹田益州」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。竹田益州 茶杓 「和敬」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品 軸 金運 縁起物 おもてなし 絵 龍神 山水 水墨 中国 美術 骨董。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　丹鶴　気品漂う吉祥の一幅　二重箱入　T175。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。極箱。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。陶器軸。硯　銘あり【kurokunn】H。紙本。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。西国三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　株式会社　津久間善。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。大分県に生まれる。上海墨廠 大好山水 油煙一0一。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国硯 古硯 書道道具。同29年建仁寺派７代管長に就任。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。平成元年、世寿九十三をもって示寂。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛け軸 石田章堂 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 軸装 掛軸 美品。名～久太郎。泉愛 書 和風額縁 色紙額 箱入り 作品。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都