HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 内藤東甫画・横井也有賛 『魚図』【掛軸 Hanging scroll】浮世絵・掛軸

内藤東甫画・横井也有賛 『魚図』【掛軸 Hanging scroll】浮世絵・掛軸。近代絵画の一覧｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。山水画掛軸作家一覧 ｜ 買取強化作家 ｜骨董品買取店 緑和堂。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。。井村雅代氏 サイン色紙 アースティックスイミング 名コーチ。掛軸『寿山』 妙心寺管長 山田無文 直筆 大幅。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。近代絵画の一覧｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。頭と後ろの二文字は判別できません。O-10. 寿の掛軸 明治時代。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。（写真にてご判断願います。龍渓硯。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。筆④　書道具（硯　筆　書家）。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。。大型硯　【kurokunn】Ｈ。