HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院

真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。大型硯　【kurokunn】Ｈ。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。【再値下げ】硯⑰端渓硯。鯉と水の流れの掛軸 石田芳圓。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　 落款有。中国古美術品　山水風景彫硯　特大　緑端溪硯　15.6kg。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。清水寺貫主　森清範　書『奮闘努力』額入り。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清風動脩竹」 前田昌道。昭和３２年　花園大学入学。。龍渓硯。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸『寿山』 妙心寺管長 山田無文 直筆 大幅。大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。筆④　書道具（硯　筆　書家）。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。小栗春峰 美品 軸 縁起 鶴 亀 松 竹 梅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。☆著名書家☆掛軸☆。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。O-11 山水　松の橋　　掛軸 墨絵 野口小頻。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。端渓硯 坑仔岩 青花 火捺 魚脳砕凍 臙脂暈 脂暈 あり 極上 572g唐木函。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。